Мечеть на Мичурина

Ее не видно ни с одной точки города. Даже если оказаться напротив самого входа, не сразу разглядишь обозначающую вывеску посреди табличек автосервисов и моек. Мало кому из горожан вообще известно о ее существовании. Но это не значит, что ее нет. Она существует и пользуется популярностью. Каждую пятницу на службу в белгородскую мечеть приходит от 200 до 400 мусульман. По большим мусульманским праздникам – до полутора- двух тысяч человек. Корреспонденты Go31.ru выясняли, чем живет мусульманская община в Белгороде.

«Мы показали, что мусульман не нужно бояться»

- Нам говорят, что находиться нужно в помещении. Но куда девать столько людей, которые пришли на намаз? - объясняет руководитель  мусульманской общины в Белгороде «Мир и созидание» Гаджирамазан Рамазанов. – Иногда здесь собирается очень много верующих.

Молельный исламский дом в Белгороде находится в сердце пыльной промзоны, посреди заводов и автомастерских по улице Мичурина. Лестница под вывеской «Мечеть» ведет на второй этаж здания, первый в котором занимают автомойка и мусульманское кафе.

Имам Файзулла Исмаилов

Местная религиозная организация мусульман «Мир и созидание» была зарегистрирована в 2006 году. По словам Гаджирамазана Рамазанова, юридическое оформление затянулось на целых два года.

- Но потом власти и горожане к нам привыкли, – рассказывает председатель общины. -  За все эти годы  мы не сделали городу ничего плохого, только хорошее. Мы приучили к себе людей, показали, какими должны быть мусульмане, что нас не нужно бояться. Заходите, скрывать нам нечего!

«Женщины – не частые здесь гости»

В просторной комнате пол устелен коврами. Разуваться - на входе, у стены - стеллаж для обуви. Имам Файзулла Исмаилов предлагает пройти в кабинет к председателю. У окна в молельной комнате играют дети – мальчики и маленькие девочки с платками на голове.

Председатель  мусульманской организаци в Белгороде «Мир и созидание» Гаджирамазан Рамазанов

- Разве женщинам тоже разрешается заходить в мечеть? – присаживаясь на диван, спрашиваю имама и по ходу  вспоминаю, что не успела повязать платок, положенный перед выходом из дома в сумку. Напротив меня трое мужчин: имам, сам председатель и его заместитель Рустам Мухамеджанов.

- Конечно. Для женщин у нас предусмотрена отдельная молельная комната. Правда, они не очень частые здесь гости, - отвечает Гаджирамазан.

- А тот факт, что я сейчас без платка, никого не смущает? – пытаюсь понять, с чего строить разговор.

- Мы не можем сказать женщине: ты не покрыла голову, не входи, – отвечают по очереди.

 - Но каждый человек должен иметь понятия об этикете, быть воспитанным…

- Как и в любой другой конфессии. Запрещать и не пускать никто не может, но…

- Мы можем объяснить, но не критиковать…

- Так что платок на женщине должен быть обязательно. Это просто обязательно.

- Никаких сомнений.

Сомнений не осталось, я достала платок из сумки и повязала его на голову.

«Памятник погибшим в Курской битве мусульманам – наше первое дело»

Мусульманская община в Белгороде не обласкана вниманием прессы, особенно региональной. Но, как говорят члены общины, делая добрые дела, они не созывают журналистов. Самым ярким инфоповодом для прессы была установка представителями общины памятника воинам-мусульманам в 2006 году, погибшим в Курской битве.

Последним заметным событием, о котором на днях упомянули новостники, было выделение в этом августе городом территории под мусульманское кладбище в Белгороде.  

- Памятник на Курской Дуге – это было наше самое первое и главное доброе дело. Мы посвятили его всем погибшим, в том числе и мусульманам, - рассказывает Гаджирамазан Рамазанов.

- Чем еще занимается община в Белгороде?

- Мы посещаем детские дома, играем с детьми в футбол, гоняем на великах, готовим вместе плов, - отвечает Рустам. – Иногда кооперируемся с православными священниками и вместе ездим к сиротам.

-  Все дети рождаются чистыми, безгрешными, как ангелы. А потом, когда вырастают, уже определяются в своей вере, - поддерживает имам Файзулла. – Поэтому нам все равно, какой национальности ребенок в детском доме, принадлежит ли он к какой-то конфессии или нет.

«Террористы – не мусульмане. Ислам запрещает убивать, совершать зло»

Представители «Мира и созидания», по словам ее руководителей, ездят и по белгородским тюрьмам, привозят туда мусульманскую литературу. На ближайшее будущее  у них запланирована встреча с начальником белгородского УФСИН: будет идти  разговор о создании молельных комнат для мусульман в местах лишения свободы.

- Да, мы общаемся с заключенными мусульманами, кроме убийц, - подчеркивает Гаджирамазан. -  Потому что ислам запрещает убивать человека. Террористы или те, кто говорят, что убивают во имя каких-то идей – это не мусульмане, мы к ним не собираемся ходить.  Если, конечно, на Родину нападают, в этом случае мусульмане обязаны защищать своих женщин и детей. Все остальные убийства – от лукавого. Они совершаются, как правило, чтобы свести счеты или из-за материальных выгод. В исламе, как и в христианстве, говорится: не убивай, не твори зло.

«Нам приходится разъяснять призывникам, что ислам не запрещает стирать и мыть пол»

Просветительская работа – немалая часть деятельности белгородских мусульман. И как выясняется,  просвещать им нередко приходится своих же.

 Каждые полгода, когда заканчивается «учебка» и набирается новая смена, в белгородских воинских частях возникает одна и та же проблема. Командиры приглашают представителей мусульманской общины, чтобы те помогали улаживать конфликты.

- Молодые мусульмане вступают в конфликт с сослуживцами и командирами, - поясняет Гаджирамазан. – Те отказываются стирать, убирать, чистить картошку, ссылаясь на то, что им запрещает это делать их вера. Нам приходится разъяснять ребятам, что такое ислам, как нужно вести себя с людьми. Что ничего подобного ислам не запрещает, а наоборот, говорит, что надо содержать все вокруг себя в чистоте, прилично себя вести, корректно относиться к другим людям.

- Православные, иудеи и мусульмане – это все люди Писания, - говорит Файзулла. – И между ними не должно быть конфликтов. Если командир назначил дневальным, нужно подчиниться.

«Считайте нас, но не надо врываться в мечеть с автоматчиками»

- Нет, мы не считаем, сколько в общей сложности человек насчитывает наша организация «Мир и созидание».  Пусть миграционная служба считает, - переглядываются в ответ на мой вопрос мужчины. – В прошлую пятницу у нас были из УФМС, вот их работа - считать. Мы ничего против не имеем, лишь бы не было ничего подобного, как в прошлый раз, когда они ворвались во время намаза в мечеть с автоматами.

- Да, такой инцидент произошёл в 2011 году. Об этом писала одна воронежская газета… И на нашем сайте информация есть. Людям не дали даже закончить намаз.

- Всех фотографировали вместе с паспортами, по одному, всех шерстили. Наверное, картотеку заводили.

- Ну, пусть заводят, мы ни от кого не прячемся. Но зачем нагнетать? 8 лет уже тут живем, и со стороны мусульман в Белгороде не было никаких проблем. Никто, кстати, до сих пор не извинился.

- Но в этот раз пришли вежливо. Постояли снаружи, потом спросили: можно  войти?

- Вошли, ни одного проблемного человека не нашли, ушли с миром. Знайте: если человек мусульманин – он не убежит никуда. А жулье, ворье, бандиты сюда, в нашу мечеть, и не ходят.

«Мы не собираемся скопом умирать, нам хватит той земли»

В Белгороде мусульмане представлены множеством национальностей. Это и северокавказские народы, и азиаты. Чеченцы, таджики, туркмены, татары, башкиры. Это и студенты-эфиопы, и индусы. Арабы и афганцы.

- Все «верующие» мусульмане ходят в мечеть. У нас, как и у православных: бывают прихожане и бывают «захожане». Это те, кто вспоминают про храм, когда кто-то родился или умер, - говорит имам.

Территории под мусульманское кладбище «Мир и созидание» очень долго добивались. Землю не выделяли, пока глава общины не обратился к митрополиту Иоанну за помощью. Владыка, по словам Гаджирамазана Рамазанова, пошёл напрямую к мэру Боженову, после этого им дали все документы и сказали: хороните.

- А с чем связана потребность в отдельном кладбище?

- Это вопрос даже не веры, а человеческой нравственности, - отвечает Рустам Мухамеджанов. - Не нами придумано, а предопределено, что если мы мусульмане, иудеи или христиане, мы должны быть похоронены не вперемешку, а по отдельности друг от друга. Нам дали один гектар, правый угол нового городского кладбища. Вся его территория – 36 гектаров.

- Пока никого не хоронили. Пусть подольше пустым постоит, - говорит имам.

- Городские власти волновались, хватит ли нам под мусульманское кладбище такого участка, всего на 500 могил. Спрашивали: может, вам побольше земли выделить?

- Ответили, что мы как-то и не собираемся все скопом умирать, - шутит Файзулла. - Этой земли нам пока достаточно. Всему своё время.

«Мечеть содержим на свои деньги. У нас даже пожертвований нет»

Мусульманские дети расшумелись, пока имам отвлекся на журналистов. Здесь для них что-то вроде воскресной школы: имам читает им Коран, учит арабскому языку,  обрядам. Родители могут привозить сюда детей хоть каждый день, вместо детского сада. Но привозят  немногие. Добираться в мечеть на Мичурина далеко и не всем удобно.  Но когда-то в Белгороде построят настоящую мечеть, в хорошем месте, уверены собеседники.

- Это не просто мечта, это необходимость, мечеть должна стать реальностью, - убеждает Гаджирамазан Рамазанов. - Мы воспитываем в молодежи смирение, а от этого хуже ни государству, ни обществу не станет. Рано или поздно белгородцы поймут, что существует необходимость не только в православных храмах, но и в мечетях.  Их должно быть хотя бы по одной в каждом населенном пункте.

- Надеемся, что богатых мусульман в Белгороде станет больше, - говорит Рустам Мухамеджанов. - И тогда мы сможем купить участок и построить свою мечеть. Мы, как предприниматели, организовали здесь молельный дом и содержим его на деньги из своих личных карманов. У нас даже такого понятия, как пожертвования, нет.

- Можно прийти к вам в пятницу? Поснимать намаз? – спрашивает имама наш фотокорреспондент, пока мы прощаемся.

- Конечно, можно, - отвечает Файзулла. - Нам скрывать нечего. Если писать про нас – то пишите, как есть. Без преувеличиваний. И про хорошее, и про плохое, если найдется таковое с нашей стороны.

- Вы сами видите свои недостатки и слабые стороны?

- У всех они есть.  Пророки - и то были людьми, видели в себе несовершенства.